ארומה של גזענות

מנהלי ארומה אוסרים על העובדים לדבר מול הלקוחות בערבית. ברשת טוענים שמדובר בנימוס כלפי לקוחות הרשת, אבל את ההוראה הגזענית הזו לא תצליחו להטביע בקפה

איך להשתיק מרד צרכנים – אולי פשוט לשקר

בניגוד להצהרות: ארומה ישראל לא הגישה תביעה נגד סהר שפע בפרשיית "כתם שחור"
 
ב-16 בנובמבר בשעה 16:00 אחר הצהריים התייצבו בעלי ארומה ישראל במסיבת עיתונאים נרגשת במשרדי שלמור-שרף והודיעו כי החליטו לתבוע את סהר שפע, הבעלים של ארומה תל אביב, על פגיעה במוניטין של הרשת. הכסף, כך הם הבטיחו, ייתרם ויוחזר לקהילה. אבל בינתיים נראה כי אף אחד לא הולך ליהנות מהסכסוך, כי ארומה ישראל פשוט לא הגישה תביעה.

לקריאה נוספת:

ארומה של גזענות: צבע עור, קפיטליזם, מגדר והיררכיה אתנית

שלומית ליר, קפה שחור, עור לבן, רשימות, 2.5.2007

הלובן, אוהה הלובן

עדיין לא נרגענו מפרשת "ארומה", הגזענות של דאום, ההאשמה כי המזרחים אשמים בכישלון המבצע הצבאי בלבנון, ושהמזרחי עדיין לא מוכן להתנהל בעולם של המבוגרים, התלונה ליועמ"ש נגד יושבת ראש האגודה לזכויות האזרח לשעבר פרופ' רות גביזון וחשד שלקסיקון הספרות העברית ישאיר את ספרות המעברות מחוץ למחוזותיו הנה הגיעה פרשת אנסטסיה מיכאלי . כרגע מתברר כי אנסטסיה מיכאלי לא אמרה את הדברים הנ"ל שיוחסו לה בכתבה של מירב יודילביץ' באתר ידיעות אחרונות, 07.01.2007. אמנם עדיין ישנו חשש כי רשות השידור "מכסה" על הנושא כי באתר ידיעות אחרונות טוענים כי: "עד לרגע פרסום הכתבה בקשת ynet לקבלת הקלטות ישיבת ועדת האירוויזיון והסטנוגרמה טרם נענתה." (11.01.07)

ברצוני בכל זאת לדון על הנתינים החדשים. אביא לדוגמא את ההתבטאויות של ליברמן: כי פרץ אינו ראוי לכהן כשר ביטחון בשל מינוי מג'אדלה לשר ועליו להתפטר וגם של ח"כ טרטמן שטענה כי מינוי ראלב מג'אדלה לשר הוא "הורדת גרזן על הציונות" ועוד – אכנה את נציגים פוליטים אלו כסוג של מחזירי "החלומות" המקומיים המתחזקים את הקביעות הנוקשות לגבי היררכיות של צבע, גזע ותרבות, ממשיכה את תפיסות "הלובן" המקומיות. המבט לאירופה חייב להיות "לבן". מתוך "הלובן" לאחר מכן ייקבעו גם הקביעות לגבי חלוקת המשאבים, ההון הסימבולי והממשי והטובין. אלו מסמנים מחנה ניאו-פשיסטי חדש בדמות ליברמן, גאידמק ואחרים המעמידים מחנה ימני קשיח ומסוכן להמשך התנהלותה של מדינת ישראל בצורה פלורליסטית. מול המחנה הנ"ל נעמד המחנה השמרני שאף הוא מאמץ חלק ארי מתפיסות "הלובן" המקומיות. חיים ברעם תיאר יפה את התפיסות הפוליטיות הצרות שבהם כלוא השיח הציבורי המקומי:

ההצהרה של פרס הייתה גם מרושעת. הוא רקד על הדם והוכיח, לכל אלה שטרם הבינו זאת, שהליברל הישראלי המצוי אינו אלא שמרן. לא רק שאין בזירה הפוליטית הישראלית ימין ושמאל, אלא שאין בה גם חלוקה ברורה בין ליברלים ושמרנים. המאבק הפוליטי האמיתי ניטש כאן בין שמרנים מצד אחד לבין ניאו-פשיסטים חילונים ודתיים מהצד האחר. אפילו שרת החוץ ציפי לבני, שזכתה לאחרונה למחמאות כמעט מוצדקות בגין התבטאויות שפויות פה ושם, היא בעצם שמרנית. הפוליטיקאי הישראלי הממוצע, ממש כמו העיתונאי הישראלי הממוצע, הוא תומך מובהק במדינות החוץ של ארצות הברית, דוגל בגלובליזיציה ובשלטון פראי של כוחות השוק בכלכלה ובחברה, בעד נשק גרעיני (עם הבדלים טקטיים בנושא העמימות), בעד ההתערבות האמריקאית בעיראק, נגד כל הכוחות החברתיים החותרים לשינוי בעולם המתפתח או התת-מפותח, ורואה בכל המתקוממים נגד הדומיננטיות המערבית באזורים אסטרטגיים משום "מחבלים". זה רק עניין של זמן עד שכל הזירה הפוליטית הישראלית, למעט כמה יפי נפש מבודדים ושנואים, יתמכו בגלוי בימין הפוליטי האירופי חרף עברם האנטישמי של המנהיגים. יש לכך סימנים רבים כבר עתה, והתהליך הזה רק יתעצם. האוריינטציה לימין הבינלאומי מתחברת היטב לעמדות ימניות גם בנושא הלאומי וגם בנושא החברתי-כלכלי. אלה שמאמינים בכוחניות צבאית מעריצים עתה גם את הכוחנות הכלכלית של הגבירים ובעלי ההון. ההערצה לכוח ולא הכרת התודה על הנדבנות היא סוד הצלחתו של ארקדי גיאדמק כאן.

חיים ברעם, "בביתו של התלוי", הגדה השמאלית, 05.01.07

 

לקרוא על תפיסות "הלובן" והמטרה שהם מקיימות מתוך תפיסה פוסטקולוניאלית, אביא את הפיסקה הבאה שפורסמה במאמר על הפרסום בציר התנועה שמול הקריה:

"מושג רלוונטי לניתוח התופעה הוא “הפוליטיקה של הלובן” (The Politics of Whiteness), אשר מתייחס (בין היתר) אל האופן שבו האדם הלבן, הקולוניאליסט מייצג את הלובן שלו כ”שקוף”, וכ”טבעי” (לא כעוד צבע), בעוד שאר הקבוצות האתניות מיוצגות על ידו כ”צבעוניות” וכ”אחרות” (”שחור”, “צהוב” “אדום”, ו”חום”). לטענתו של אליסטר בונט (Bonnett) , ההפרדה שעושה הקולוניאליסט – הלבן בין הגזע שלו לבין הפוליטיקה וההיסטוריה של כיבוש הטריטוריה על ידו, היא המאפשרת לו לכונן את עצמו כבעל הטריטוריה. או במילים אחרות, זו הדרך שבה משתמש הקולוניאליסט בזהות הלבנה שלו לצורך הפיכת פרויקט המודרניזציה שלו ל”טבעי" […]  קטגוריה חברתית זו אינה נותרת בתחום הסימבולי בלבד, כי אם מתורגמת להון חומרי ולחלוקת משאבים בלתי שוויונית.  [מתוך, ההלבנה של המרחב הציבורי, תמיר ארביב, מופיע בבלוג של ח"כ דב חנין].

***

בהמשך לדיון שנערך בארה"ב לגבי "הלובי הישראלי" והחשיבה המונוליטית בישראל ובארה"ב לגבי מקורות הדיכוי הפלסטיני – כותב סטיבן פלאוט על הקשת הדמוקרטית המזרחית כארגון אנטי-ציוני ומסוכן שממציא בעיות חברתיות. הטיעונים שלו שגויים, לא רק שהקשת מעולם לא הזדהתה כארגון אנטי-ציוני, אלא גם שהוא מביא את הציטוטים שתומכים בטיעוניו ולא מראה איך הדרישה לצדק חברתי, רב תרבותיות ופלורליזם חברתי רחב של הקשת הביאה לשינוי השיח הציבורי. המאמר שלו הוא המשך של המאמר של מירב וורמשר (Meyrav Wurmser) שלפחות ציטטה נכון את חלק מהדעות הקשת (עיברו לתחתית דף החיפוש באתר "העוקץ").

14.1.07 באתר ידיעות אחרונות באנגלית פורסם מאמר המשך של יעקב לפין למאמר של סטיבן פלאוט שממשיך לתקוף את המזרחים הרדיקלים כאילו הם מחרחרי שינאה.

Op-ed: Beware of Sephardic extremists / US Jewish newspaper op-ed warns of 'small group of Sephardic anti-Zionist extremists'
By Yaakov Lappin.

Anti-Zionism, Sephardic Style
By: Steven Plaut

***

אולמרט מציין את החשיבות של הקשר בין ישראל לבין סין. (אני מסייג את דבריי לתחום האישי משום שאני מכבד מאוד את זכרונות הורי המנהיג המושחת שלנו משהותם בסין) – בכך ישראל מתעלמת מאחד המשטרים הרודניים והאכזריים הקיימים היום. סין מתעלמת מזכויות אדם וזכויות אזרח. היא פוגעת בשרירות באזרחיה. היא מפעילה משטר סמכותני סופר-קפיטליסטי הדוחה שאלות של זכות העובדים להתארגנות. העצם האליטות הסיניות והאליטות המערביות משתפות פעולה ומעלימות עיין מתופעות אכזריות שכאלו. למשל סין לא מרשה לאזרחיה לחפש את המילה דמוקרטיה במנועי החיפוש האינטרנטיים המקומיים.

בשיתוף הפעולה בין סין לבין ישראל ממשיך הקשר הישיר של ישראל למשטרים רודניים בעבר, כמו המשטר של פינושה בצ'ילה והמשטר האפרטהייד הדרום-אפריקאי ועוד.

  אם אין פורנוגרפיה, אין חינוך מיני
קפטן אינטרנט – לפני 23 שעות
את רוב מערכות הצנזורה והמעקב, שנמצאות בשימוש של מדינות כמו סין ואיראן, מייצרות חברות אמריקאיות, הוא מציין. "אבטחה היא עסק כמו כל עסק אחר. והעסק הזה לא מתחשב בכך שיש מדינות שבהן הצנזורה והמעקב אחר התעבורה ברשת משמשים אמצעי הפחדה נגד ארגוני אופוזיציה ועיתונאים. מצרים, למשל, עצרה פעילים בקהילה ההומו-לסבית אחרי שעקבה אחר התקשורת המקוונת שלהם". גם היום מעט מאוד מדינות מוכנות להציב את עצמן בשורה אחת עם איראן, סין או מצרים ולאמץ מערכת צנזורה כה נוקשה. לדברי רוהוזינסקי, ברוב מדינות המזרח התיכון, למשל,
חסידי זכויות אדם קוראים תיגר על אולימפיאדת 2008 בבייג'ינג
אפוק טיימס – 24 דצמבר 2006
קבוצות וארגוני זכויות אדם, התומכים בדמוקרטיה בסין, התאספו מול משרדי האו"ם במרכז מנהטן, ביום שישי כדי לתמוך בעורך הדין לזכויות האדם, גאו ג'י-שנג, שנשפט בסתר בסין. אחד מדוברי המפתח באירוע היה פקיד ממשלתי לשעבר מקנדה, שגם הטיל ספק ביכולתה של סין לארח את אולימפיאדת 2008, המתוכננת להתקיים בבייג'ינג. "אם מגמה זו תימשך, איזה ספורטאי, ממשלה, חברה או צופה בעל מצפון ירצו לקחת חלק במשחקים האולימפיים?" שאל מזכיר המדינה הקנדי לשעבר לעינייני "אסיה פאסיפיק", דיוויד קילגור. "איך סין יכולה לצפות לקיים את האולימפיאדה
סין מנסה להשתיק את העיתון אפוק טיימס
אפוק טיימס – 4 ינואר 2007
מאז, באופן עקבי, חושף העיתון ברחבי העולם, ב-17 שפות שונות את הפרות זכויות האדם בסין. השנה חשף אפוק טיימס לראשונה את קצירת האיברים ממתרגלי פאלון גונג בעודם בחיים לצורך השתלות ורציחתם לאחר מכן להעלמת ראיות. התנכלות לעיתונאים החושפים את האמת צריכה להדאיג את כולנו. המידע המגיע מהמדיה על כל צורותיה, איכותו ואמינותו מותנים בנכונות כלי התקשורת לעמוד בלחצים של אינטרסים פוליטיים, כלכליים, ואחרים. זרועה של המפלגה הקומוניסטית הסינית ארוכה מאוד ומגיעה למקומות רבים בעולם בהם מותקפים משרדי ועובדי אפוק טיימס.
המק"ס הפכה את סין לחברה שבה 'אדם אוכל אדם'
אפוק טיימס – 2 ינואר 2007
אני מכריז בזאת על פרישתי מהמק"ס, מהליגה הקומוניסטית הצעירה ומהחלוצים הצעירים. בסין כיום, האינפלציה ממשיכה לגדול בעוד המשכורות נשארות זהות. נאמר כי המשכורת השנתית הממוצעת בבנק המרכזי של סין היא בערך 80000 יואן (כ-12500 דולר). בבנקים סיניים אחרים, בכירים מרוויחים 80000 יואן לשנה, אך בשביל הפקיד בבנק המשכורת עומדת על 12000 יואן מאז שנת 1996. עם כל רפורמה במקום העבודה, העובדים מאבדים זכויות והטבות. החברות שמונפקות בבורסה הן אפילו גרועות יותר, כי הן מספקות תנאים גרועים אפילו יותר לעובדים הזוטרים.
תגובות בעולם למשפטו החשאי של גאו ג'י-שנג
אפוק טיימס – 20 דצמבר 2006
בהצהרה נכתב: “ האיש הזה, המכונה גם 'המצפון של סין', שהעז לומר את האמת בפומבי על רדיפת הנוצרים בסין ועל רדיפת מתרגלי הפאלון גונג, למרות שיגע כי ייעצר, יעונה ויענש כאחרון הפושעים, הפציר בסין להחיל את הזכויות המצוינות בחוקה הסינית ובהצהרת זכויות האדם של האו"ם, על כל האזרחים הסיניים, כולל נוצרים המקיימים את אמונתם במחתרת ומתרגלי פאלון גונג… אתמול, המשטר הסיני הבהיר כי במקום להכיר במעשיו המוטעים, הוא ינסה בכל כוחו להשתיק את גאו ואת כל אלו אשר משמשים פה לאלו שאינם יכולים לדבר בשביל עצמם, ויותר מכך לשתק את
הצנזורים החדשים של סין
The Marker – 26 דצמבר 2006
ענקית התוכנה טענה כי הסרת הבלוג, שהועלה באתר הבלוגים הסיני של מיקרוסופט, באה בעקבות בקשה מצד ממשלת סין. אתר הבלוגים הסיני של מיקרוסופט אוסר שימוש במונחים דוגמת "דמוקרטיה" ו"זכויות אדם". לדברי ארגון יומן רייטס ווץ', שיתוף הפעולה בתחום הצנזורה בין חברות הטכנולוגיה המערביות לממשלת סין, מהווה חציית קו אדום. "גוגל, יאהו ומיקרוסופט כבר אינן מפעילות צנזורה עבור ממשלת סין, הן עצמן הפכו לצנזור", לדברי בראד אדמס, הממונה על אזור אסיה בארגון, דיווח BBC. "היו דיבורים על כך שממשלת סין העבירה רשימה של מילים אסורות

***

הנה עצומה כנגד החרפת המלחמה בעיראק. כרגע מתנהל דיון נוקב בארה"ב לגבי מימון המשך המלחמה בעיראק. הרפוליקאים טוענים שהגדלת מספר החיילי9ם בעיראק והחלפת המושל ומפקדי הצבא יביא ניצחון. הדמוקרטים לא מוכנים לכך (וגם רוב מדינות אירופה, 13.1.07 ניו-יורק טיימס). ישנם כבר מעל 3000 חיילים אמריקאיים מתים. אלפי מתים עיראקיים. וכ4000 מיליארד דולר אמריקאיים שהושקעו במלחמה במקום במדיניות רווחה מקומית. כך האוכלוסיות המוחלשות הכהות ממשיכות לחיות בארה"ב ללא זכויות אדם תחת טרור וניכור איום ברחובות אמריקה.

אחד מנביאי ההיפ-הופ והדוברים המוכשרים של בעיות הגזע, הצבע, המעמד החברתיות בארה"ב טופאק אמורו שאקור (שנרצח) כתב שיר מקסים כמכתב לנשיא ארה"ב ואביא את השיר בשלמותו:

2PAC LYRICS

"Letter To The President"

Uhh.. dear Mr. President
Whas happenin?
I'm writin you because, s**t is still real f**ked up in my neighborhood
Pretty much the same way, right around the time when you got elected
Ain't nothin changed
All the promises you made, before you got elected..
.. they ain't came true

[2Pac]
Tell me what to do, these ni**az actin up in the hood
Send mo' troops, dear Mr. President
(Me and my homies is wonderin what's goin on.. holla!)
Tell me what to do, these ni**az actin up in the hood
Send mo' troops..

Why should I lie, when I can dramatize?
ni**az fell victim to my lyrics, now traumatized
Simply by spittin I've been blessed given riches, enemies suspicious
cause I'm seldom in the company of bi**hes
Plus the concepts I depict, so visual, that you can kiss
each and every trick or bi**h, inside the s**t I kick
My heaviest verse'll move a mountain
Casualties in ma*s amounts, brothers keep countin
f**k the friendships, I ride alone
Destination Death Row, finally found a home
Plus all my homies wanna die, call it euthanasia
Dear Lord, look how sick this ghetto made us, sincerely
yours I'm a thug, the product of a broken home
Everybody's doped up, ni**a what you smokin on?
Figure if we high they can train us
but then America f**ked up and blamed up
I guess it's cause we black that we targets
My only fear is God, I spit that hard s**t
In case you don't know, I let my pump go
Get ?ride for M'Thulu? like I ride for Geronimo
Down to die, for everything I represent
Meant every word, in my letter to the President

Dear Mr. President, tell me what to do
These ni**az actin up in the hood, send mo' troops
(What should I do?)
Dear Mr. President, tell me what to do
These ni**az actin up in the hood, send mo' troops

[Kastro]
Oh youse a ball in the White House, I hope you comfortable
cause yo I spend my nights out, with the lights out
under the safety of darkness, amongst the crazed and the heartless
and young soul bros, ready to rode a starship
Launch it, leave a ni**a flat for scratch, the Godless
I gotta get chips, but you can't understand that
Wanna ban rap? Stand back, before you get hurt
It's the only thing makin pay besides smoke and work
On a mission listen more chips my goal and position
First on my decision I realized the same ni**a
Trippin to drastic measures tryin to get stacks of cheddar
Muh'f**kers hate cops, wait it ain't gettin better
But you keep, tellin us, that it is
while your motherf**kin troops keep killin our kids, dig
Don't be surprised if you see us
Dumpin with nuttin but artillery to free us, motherf**ker

Dear Mr. President, tell me what to do
These ni**az actin up in the hood, send mo' troops
Dear Mr. President, tell me what to do
These ni**az actin up in the hood, send mo' troops

[Edi Amin]
Strapped and angry, with no hope and heartbroke
Fightin first my trained brain until it's not so
It's hostile, ni**az lick shots to watch the glocks glow
Cadres of coppers patrol us like we some animals
And it ain't no peace, my peace a piece on my streets
to people beefin and things, squeakin on they beefs for weeks
Mr. President, it's evident, nobody really care
for a struggle out the gutter, twenty-two with gray hair
I was raised to raise hell, frail and my heart stale
So I'ma bring hell to earth until my heart fail
But y'all play fair, give me and mine, I'll share
Til y'all show us you care, it's gon' be mayhem out here
Me and these 223'sll freeze the biggest with ease
I'm still a ni**a you fear, bring the beast to his knees
and I've been born to represent, for that I've been heaven sent
And I meant, every word, in my letter, to the President

s**t is still f**ked up y'all
And y'all wonder when it's gon' get better
and it ain't gon' get better

[2Pac]
Dear Mr. President, tell me what to do
These ni**az actin up in the hood, send mo' troops
Dear Mr. President, tell me what to do
These ni**az actin up..

Heavenly Father may I holla at you briefly
I wanna meet the President, but will he meet me?
He's scared to look inside the eyes of a Thug ni**a
We tired of bein scapegoats for this capitalistic drug dealin
How hypocritical is Liberty?
That blind bi**h ain't never did s**t for me
My history, full of casket and scars
My own black nation at war, whole family behind bars
And they wonder why we scarred, thirteen lookin hard
Sister had a baby as an adolescent, where was God?
Somewhere in the middle of my mind
is a ni**a on the tightrope, screamin let him die
Can't lie I'm a thug, drownin in my own blood
Lookin for the reason that my momma's strung out on drugs
Down to die, for everything I represent
Meant every word, in my letter to the President

[Big Syke]
Blacks is broke, think it's a joke that we livin low?
Y'all sniffin blow and postin what they hittin fo'?
Tell the secretary it's necessary we get paid
Look what you made, little kids gettin sprayed
Day after day, and night after night
Battles and wars to the daylight
We might change and rearrange if you do somethin
Til then we gonna keep it comin, Mr. President
Hehe
And I meant every word in my letter to the President
[2Pac]
Word motherf**kin life
f**k this ni**a think?Cuttin taxes, takin off welfare
We 'sposed to just sit here, go broke and die, starvin?
Motherf**kers crazier than a motherf**kin ??
ni**a this Thug Life, Westside Outlaw Immortalz ni**a
We fin' to hustle til we come up

Dear Mr. President, tell me what to do
These ni**az actin up in the hood, send mo' troops
Dear Mr. President, tell me what to do
These ni**az actin up in the hood, send mo' troops
Dear Mr. President, tell me what to do
These ni**az actin up in the hood, send mo' troops
Dear Mr. President, tell me what to do
These ni**az actin up in the hood, send mo' troops

Dear Mr. Clinton, s**t
It's gettin harder and harder for a motherf**ker
to make a dollar in these here streets
I mean s**t, I hear you screamin peace
But we can't find peace
til my little ni**az on these streets get a piece
I know you feel me cause you too near me not to hear me
So why don't you help a ni**a out?Sayin you cuttin welfare
That got us ni**az on the street, thinkin who in the hell care?
s**t, y'all want us to put down our glocks and our rocks
but y'all ain't ready to give us no motherf**kin dollars
What happened to our 40 acres and a mule fool?
We ain't stupid
Think you got us lookin to lose
Tryin to turn all us young ni**az into troops
You want us to fight your war
What the f**k I'm fightin for?
s**t, I ain't got no love here
I ain't had a check all year
Taxin, all the blacks and
police beatin me in the streets
f**k peace

These ni**az actin up in the hood, send mo' troops

[Thanks to josh_don@hotmail.com for these lyrics]

[ www.azlyrics.com ]

http://www.azlyrics.com/lyrics/2pac/lettertothepresident.html

 

ניתן לקבל עדכונים בדואר אלקטרוני על רשימות חדשות באתר. להרשמה לחצו כאן.

מפגן מחאה מול סניף ארומה ברחוב שינקין

שתי הפגנות:

1. ביום שישי 17.11.06 בשעה שתים בצהרים יתקיים מפגן מחאה מול סניף ארומה ברחוב שינקין (פינת יוחנן הסנדלר) הקוראת לחרם צרכנים. אנא בואו להצביע נגד הגזענות, והדירו את רגליכם מסניפי ארומה התל-אביביים שבבעלותו של סהר שפע.

2. הפגנה מול "ארומה" – הקשת הדמוקרטית המזרחית

 יום שישי ה17.11.06 שעה 11:00 מול "ארומה" דיזינגוף פינת גורדון בתל-אביב.

 מי שיכול\ה לבוא לעזור בארגון שלטים נא להגיע למשרד ב10:00

 נורית חג'אג' /   050-6346554

לקריאה נוספת:

· העובדת סוכנות מרצדס: "הוא קרא לי אפס, שחורה ונחותה", אלי סניור, עיתון תל אביב, 14.01.2005
· מה מקבלים העובדים שמגישים לנו את הקפה, ארנה קזין, הארץ, 22.02.2006
· סהר שפע מבעלי ארומה משתלח בעובדת כלמוביל: "את רואה את צבע עורי? אני לבן ואת שחורה; אני אלמד אותך לקח"', ארנון בן יאיר, דה מארקר,  09.11.2006
· בעלי ארומה יפצה אישה שקילל: שחורה, ורד לוביץ' ומיטל צור, ידיעות אחרונות, 09.11.2006
·בעלי רשת ארומה יפצה מתאמת שירות לקוחות בסוכנות מרצדס בגין לשון הרע, נועם שרביט, גלובס, 09.11.2006
· ארומה של גזענות: צבע עור, מגדר, קפיטליזם והיררכיות אתניות, מתי שמואלוף אתר "רשימות", 10.11.2006
· סמי שלום שיטרית וצ'רלי ביטון מתראיינים לידיעות אחרונות -"ההערה של בעלי ארומה – חלק מתרבות גזענית", מיטל צור ועירית ליבנה, 11.11.2006.
· בכוסו, בכיסו, בכעסו, נרי אבנרי, אנ.אפ.סי, 12.11.2005
· בעל רשת קפה ארומה הורשע בגין לשון הרע, האייל הקורא, 13.11.2006
· קריאה למרד צרכנים בארומה, מתי שמואלוף, אתר ידיעות אחרונות, 14.11.2006
· קפה? לא שחור! אסף פרץ, דעות – ידיעות אחרונות, 14.11.2006
· אסף פרץ מתראיין בכתבה ארומה של גזענות, מיכל פלטי, 15.11.06, הארץ.
· קפה שחור, יובל אביבי, וואלה, 15.11.06
· משבר בארומה? שכרו את שירותי שלמור-שרף עקב ביטויי הגזענות שהשמיע אחד מבעלי הרשת, רן רימון, גלובס, 15.11.2006
· עו"ד קלריס חרבון יוצאת בקריאה להחרים את רשת ארומה בשל גזענות, איציק וולף, ערוץ 7, 15.11.2006
·  ארומה תתבע את סהר שפע ב-20 מ' שקל, הטלנובלה של "ארומה", גלי ברגר, דה מארקר, 16.11.06
·  ארומה: דבריו של שפע "מגעילים", כתב "עניין מרכזי", 16.11.2006
·  בעלי ארומה מגיבים: יתבעו את סהר שפע ב-20 מ' ש', אפרת אדיר, הבינלאומי, 16.11.2006
·  הכתם של ארומה: מנסה להתנער מסהר שפע, מיטל צור ואורנה יפת, אתר ידיעות אחרונות, 16.11.2006
·  בעלי ארומה התנצל וישלם 100 אלף שקל, דורית סיטון ודנה וייס, אתר ידיעות אחרונות, 16.11.2006

·  קפה לבן, חלול, שקוף, שלומית ליר, העוקץ, 16.11.2006
·  ארומה מנסה למחוק את הכתם, אתר הצופה, 17.11.2006.
·  היום: הפגנות בעקבות התבטאויותיו הגזעניות של אחד מהבעלים: האם הצרכן הישראלי ימרוד ברשת "ארומה" בגלל הערות גזעניות?, תמרה טראובמן וגלי ברגר, אתר הארץ, 17.11.2006

גלית אליאסי מהקשת הדמוקרטית המזרחית, מחאה עם ארומה, תמרה טראובמן, 17.11.06
הקשת המזרחית הפגינה מול סניפי ארומה, אנ.פי.סי, 17.11.06

הקשת הדמוקרטית המזרחית (וידאו) – המפגינים: "גם שחורים, גם לבנים – לא קונים מגזענים", מעריב-אינטרנט, 17.11.06

שלומית ליר, קפה שחור, עור לבן, רשימות, 2.5.2007

מרד צרכנים בארומה

סהר שפע, מבעלי רשת בתי הקפה ארומה, הטיח לפני כשנתיים בעובדת חברת כלמוביל מלי שלו את הדברים הבאים: "את רואה את צבע עורי? אני לבן ואת שחורה. אני אזיין אותך. הלבן הזה ילמד אותך לקח. את כתם שחור. את אשה שחורה ונחותה, את מטומטמת. את אפס, ואני מרוויח 800 דולר לדקה". השבוע קבעה סגנית נשיא בית משפט השלום בתל-אביב, השופטת שושנה אלמגור, כי זוהי לשון הרע .פסיקתה של אלמגור היא אחת הפסיקות הראשונות המאשרות את קיומה של גזענות בישראל וקושרות אותה למוצא מזרחי. אך לטענתי, פעולות גזעניות המאששות ביטויים של יחסי כוח אתניים, המבוסס על טיעונים חברתיים ולא מהותניים, מתקיימות בצורה מקפת בחברה בישראל. ברובן הן אינן לא מובאות לדיון, קל חומר לא נטענות על רקע הזכויות הקולקטיביות המשפטיות של המזרחיים.ד"ר יפעת ביטון מרחיבה את הדיון על היעדרה של הקטגוריה המזרחית במערכת המשפט, וטוענת כי למרות תפקידו המרכזי של השלטון במיצובם המנוחשל והנחות של מזרחיים בחברה הישראלית – מקביעת הסדרי הדיור והפיזור הגיאוגרפי שלהם, דרך העמדת מערכת חינוך לקויה ומפלה וכלה ביצירת יחסי תלות של רווחה – כמעט ולא ניתן למצוא עקבות משפטיים פורמליים למעורבות הזו. כמעט כל שעשה השלטון בנוגע למזרחים נעשה בדרך של הסדרים חשאיים, פנימיים או "ביצועיים", להבדיל מ"חקיקתיים".קורבנות מערכת המשפט הליברליתהחברה הישראלית הינה חברה בעלת סימוני זיהוי גזעניים קשיחים. היא קושרת בין מסמנים חברתיים (ארץ מוצא), מסמנים ביולוגיים (צבע עור וכדומה), מסמנים תרבותיים (מבטא, לבוש ועוד), מסמנים מעמדיים, מגדריים, אתניים ומיניים, והופכת אותם למצב "טבעי" ובלתי ניתן לערעור. המצב הזה מתקיים בתוך היררכיות קשיחות המונעות תנועה ביניהן ושידרוג הסובייקט כחלק ממימוש זכויותיו הדמוקרטיות.למרות ההיררכיות הנוקשות הללו, לעיתים ישנם רגעים שבהם החירות חוזרת לאזרח והוא מנסה להתמרד כנגד "מקומו הטבעי" בחברה וכנגד חלוקת העבודה התרבותית. פסק הדין של השופטת אלמגור חייב להתקיים בקונטקסטחברתי רחב יותר. עליו לשאול מדוע בתי-הספר המקצועיים ממוקמים באזורים בהם מתגוררות שכבות אוכלוסיה מזרחיות וערביות, ובכך החיבור בין ארץ מוצא, אתניות, לאומיות ודת והחינוך הראוי להן, ממשיך להתקיים.ישנן שאלות חברתיות רחבות יריעה שאינן מקבלות ארטיקולציה משפטית מעבר לקורבנות היחידים המשקפים את מערכת המשפט הליברלית. מצד אחד היא מכחישה את מבני הדיכוי המקיפים (ארץ מוצא, שכונת מגורים, גן, בית-ספר, צבא, אוניברסיטה, מעמד תעסוקי, פנסיה ועוד קטגוריות שבתוכן מכוננת המזרחיות), מצד שני מהווה היא עצמה שיעתוק של מבני הדיכוי חברתיים. בידקו למשל, כמה שופטי בית משפט עליון מזרחיים קיימים ביחס לאחוז האוכלוסייה שהם מייצגים, וכמה מזרחיים, הן סוהרים והן אסירים, תמצאו בבתי סוהר.אקט של מודעות חברתיתאין ספק שבדבריו של שפע מתקיים הקשר הגורדי בין היררכיות אתניות ("את נחותה"), צבע עור ("את כתם שחור"), קפיטליזם ("אני מרוויח 800 דולר לדקה") ומגדר ("אני אזיין אותך"). הקשר הזה הוא חלק מההתנגדות לשינוי זכויות היתר בידי אוכלוסיות חזקות לטובת אוכלוסיות מוחלשות. כך, שאלות של זהות ומעמד לא רק שמזינות זו את זו, אלא גם מהוות תאומים סיאמיים שלא ניתנים להפרדה.תגובת רשת ארומה לפיה הם מעסיקים מזרחיים בהנהלה, רק מוכיחה את היעדרה של הבנה בסיסית לגבי התנהגות אתית. שהרי לפני כן חברי ההנהלה הללו לא היו "מזרחיים" וכרגע הם משמשים כעלה תאנה כנגד פיטורי עובד שהואשם בריש גלי בלשון הרע.

כאקט ראשוני של מודעות חברתית אני קורא למרד צרכנים ברשת ארומה, מרד שידרוש בכל תוקף את פיטורי המנהל שהואשם בבית המשפט. האימייל של "ארומה":

info@aromacafe.co.il ניתן להשאיר תלונות באתר "ארומה". המאמר פורסם במעורבות חברתית, אתר YNET.לקריאה נוספת – על הפרשה אנא לחצ/י כאן בבקשהשלומית ליר, קפה שחור, עור לבן, רשימות, 2.5.2007

ארומה של גזענות: צבע עור, קפיטליזם, מגדר והיררכיה אתנית

את הקפה שלי- נטול גזענות בבקשה!

נמשיך לדרוש את פיטורי סהר שפע ועד אז נחרים את מוצרי "ארומה".

סהר שפע, מבעלי רשת בתי הקפה ארומה, פירסם לשון הרע של עובדת חברת כלמוביל, מלי שלו, יבואנית כלי רכב מסוג מרצדס, כאשר הטיח בה את הדברים הבאים: "את רואה את צבע עורי? אני לבן ואת שחורה. אני אזיין אותך. הלבן הזה ילמד אותך לקח. את כתם שחור. את אשה שחורה ונחותה, את מטומטמת. את אפס, ואני מרוויח 800 דולר לדקה". כך קבעה השבוע סגנית נשיא בית משפט השלום בתל אביב, השופטת שושנה אלמגור.

סהר שפע מבעלי ארומה משתלח בעובדת כלמוביל: "את רואה את צבע עורי? אני לבן ואת שחורה; אני אלמד אותך לקח", 09.11.2006, עיתון "דה מארקר", מאת  ארנון בן-יאיר.

עוד על הכתבה ב-YNET: שימו לב לתגובה של בעלי הרשת, על היותם מעסיקים של מזרחים בהנהלת הרשת, כמו רצו לומר שעובדת העסָקָה תסלק ותעלים את הגזענות. אבל אנו יודעים היום שגם היחסים הכי אינטימיים בין גברים לבין נשים עדיין לא מבטלים את העובדה שיש פערי שכר ויחסי כוח ביניהם. המלחמה בגזענות צריכה להיות רחבה ומקיפה ותחילתה בהכרה שהחברה בישראל מחזיקה במסמני זיהוי גזעניים.

התגובה של גדיאלגזי: יוזמה מצוינת! אבל מדובר לא במנהל, אלא באחד מן הבעלים של הרשת, ולכן לא יפוטר… ולא פחות חשוב: הגזענות היא אתנית ומעמדית באופן בלתי נפרד ("את אפס ואני מרוויח 800 דולר לדקה"). לא פחות מכך מעניינת תגובת החברה: סמנכ"ל השיווק של רשת ארומה נועם ברמן, מסר בתגובה כי: "בניגוד למה שפורסם, סהר שפע הוא לא אחד מבעלי הרשת. סהר הינו הבעלים של רשת ארומה תל אביב, בעוד אחיו יריב שפע הוא הבעלים של רשת ארומה. כיום לרשת ארומה יש עשרה שותפים, ומתוכם שבעה בני עדות המזרח. הרשת מגנה בכל תוקף כל גילוי של גזענות או אפליה".

הנפנוף במזרחיות המוצא מצד הרשת מזמינה אותנו לשאול, כמה מזרחי הוא מזרחי מטעם, כזה שאפשר לנפנף במוצאו כדי להכשיר דיכוי חברתי? אפשר לנחש שהשותפים הפכו ל"מזרחים" מהרגע שאיש יחסי הציבור נזקק לכך: אפשר להשחיר קצת את ההון כדי להכשיר את השרץ הגזעני. ומצדנו: איך אפשר להציב מזרחיות מתריסה, אנטי גזענות ושוויונית, מול תמרוני המוצא.

***

מרד צרכנים ברשת ארומה

סהר שפע, בעלי רשת בתי הקפה ארומה בתל-אביב, הטיח לפני כשנתיים בעובדת חברת כלמוביל מלי שלו את הדברים הבאים: "את רואה את צבע עורי? אני לבן ואת שחורה. אני אזיין אותך. הלבן הזה ילמד אותך לקח. את כתם שחור. את אשה שחורה ונחותה, את מטומטמת. את אפס, ואני מרוויח 800 דולר לדקה". השבוע קבעה סגנית נשיא בית משפט השלום בתל-אביב, השופטת שושנה אלמגור, כי זוהי לשון הרע. פסיקתה של אלמגור היא אחת הפסיקות הראשונות המאשרות את קיומה של גזענות בישראל וקושרות אותה למוצא מזרחי. אך לטענתי, פעולות גזעניות המאששות ביטויים של יחסי כוח אתניים, המבוסס על טיעונים חברתיים ולא מהותניים, מתקיימות בצורה מקפת בחברה בישראל. ברובן הן אינן לא מובאות לדיון, קל חומר לא נטענות על רקע הזכויות הקולקטיביות המשפטיות של המזרחיים.
ד"ר יפעת ביטון מרחיבה את הדיון על היעדרה של הקטגוריה המזרחית במערכת המשפט, וטוענת כי למרות תפקידו המרכזי של השלטון במיצובם המנוחשל והנחות של מזרחיים בחברה הישראלית – מקביעת הסדרי הדיור והפיזור הגיאוגרפי שלהם, דרך העמדת מערכת חינוך לקויה ומפלה וכלה ביצירת יחסי תלות של רווחה – כמעט ולא ניתן למצוא עקבות משפטיים פורמליים למעורבות הזו. כמעט כל שעשה השלטון בנוגע למזרחים נעשה בדרך של הסדרים חשאיים, פנימיים או "ביצועיים", להבדיל מ"חקיקתיים".
קורבנות מערכת המשפט הליברלית
החברה הישראלית הינה חברה בעלת סימוני זיהוי גזעניים קשיחים. היא קושרת בין מסמנים חברתיים (ארץ מוצא), מסמנים ביולוגיים (צבע עור וכדומה), מסמנים תרבותיים (מבטא, לבוש ועוד), מסמנים מעמדיים, מגדריים, אתניים ומיניים, והופכת אותם למצב "טבעי" ובלתי ניתן לערעור. המצב הזה מתקיים בתוך היררכיות קשיחות המונעות תנועה ביניהן ושידרוג הסובייקט כחלק ממימוש זכויותיו הדמוקרטיות. למרות ההיררכיות הנוקשות הללו, לעיתים ישנם רגעים שבהם החירות חוזרת לאזרח והוא מנסה להתמרד כנגד "מקומו הטבעי" בחברה וכנגד חלוקת העבודה התרבותית. פסק הדין של השופטת אלמגור חייב להתקיים בקונטקסט חברתי רחב יותר. עליו לשאול מדוע בתי-הספר המקצועיים ממוקמים באזורים בהם מתגוררות שכבות אוכלוסיה מזרחיות וערביות, ובכך החיבור בין ארץ מוצא, אתניות, לאומיות ודת והחינוך הראוי להן, ממשיך להתקיים.
ישנן שאלות חברתיות רחבות יריעה שאינן מקבלות ארטיקולציה משפטית מעבר לקורבנות היחידים המשקפים את מערכת המשפט הליברלית. מצד אחד היא מכחישה את מבני הדיכוי המקיפים (ארץ מוצא, שכונת מגורים, גן, בית-ספר, צבא, אוניברסיטה, מעמד תעסוקי, פנסיה ועוד קטגוריות שבתוכן מכוננת המזרחיות), מצד שני מהווה היא עצמה שיעתוק של מבני הדיכוי חברתיים. בידקו למשל, כמה שופטי בית משפט עליון מזרחיים קיימים ביחס לאחוז האוכלוסייה שהם מייצגים, וכמה מזרחיים, הן סוהרים והן אסירים, תמצאו בבתי סוהר.
אקט של מודעות חברתית
אין ספק שבדבריו של שפע מתקיים הקשר הגורדי בין היררכיות אתניות ("את נחותה"), צבע עור ("את כתם שחור"), קפיטליזם ("אני מרוויח 800 דולר לדקה") ומגדר ("אני אזיין אותך"). הקשר הזה הוא חלק מההתנגדות לשינוי זכויות היתר בידי אוכלוסיות חזקות לטובת אוכלוסיות מוחלשות. כך, שאלות של זהות ומעמד לא רק שמזינות זו את זו, אלא גם מהוות תאומים סיאמיים שלא ניתנים להפרדה. תגובת רשת ארומה לפיה הם מעסיקים מזרחיים בהנהלה, רק מוכיחה את היעדרה של הבנה בסיסית לגבי התנהגות אתית. שהרי לפני כן חברי ההנהלה הללו לא היו "מזרחיים" וכרגע הם משמשים כעלה תאנה כנגד פיטורי עובד שהואשם בריש גלי בלשון הרע. כאקט ראשוני של מודעות חברתית אני קורא למרד צרכנים ברשת ארומה, מרד שידרוש בכל תוקף את פיטורי המנהל שהואשם בבית המשפט.
המאמר פורסם לראשונה באתר "YNET".

לקריאה נוספת:

· העובדת סוכנות מרצדס: "הוא קרא לי אפס, שחורה ונחותה", אלי סניור, עיתון תל אביב, 14.01.2005
· מה מקבלים העובדים שמגישים לנו את הקפה, ארנה קזין, הארץ, 22.02.2006
· סהר שפע מבעלי ארומה משתלח בעובדת כלמוביל: "את רואה את צבע עורי? אני לבן ואת שחורה; אני אלמד אותך לקח"', ארנון בן יאיר, דה מארקר,  09.11.2006
· בעלי ארומה יפצה אישה שקילל: שחורה, ורד לוביץ' ומיטל צור, ידיעות אחרונות, 09.11.2006
·בעלי רשת ארומה יפצה מתאמת שירות לקוחות בסוכנות מרצדס בגין לשון הרע, נועם שרביט, גלובס, 09.11.2006
· ארומה של גזענות: צבע עור, מגדר, קפיטליזם והיררכיות אתניות, מתי שמואלוף אתר "רשימות", 10.11.2006
· סמי שלום שיטרית וצ'רלי ביטון מתראיינים לידיעות אחרונות -"ההערה של בעלי ארומה – חלק מתרבות גזענית", מיטל צור ועירית ליבנה, 11.11.2006.
· בכוסו, בכיסו, בכעסו, נרי אבנרי, אנ.אפ.סי, 12.11.2005
· בעל רשת קפה ארומה הורשע בגין לשון הרע, האייל הקורא, 13.11.2006
· קריאה למרד צרכנים בארומה, מתי שמואלוף, אתר ידיעות אחרונות, 14.11.2006
· קפה? לא שחור! אסף פרץ, דעות – ידיעות אחרונות, 14.11.2006
· אסף פרץ מתראיין בכתבה ארומה של גזענות, מיכל פלטי, 15.11.06, הארץ.
· קפה שחור, יובל אביבי, וואלה, 15.11.06
· משבר בארומה? שכרו את שירותי שלמור-שרף עקב ביטויי הגזענות שהשמיע אחד מבעלי הרשת, רן רימון, גלובס, 15.11.2006
· עו"ד קלריס חרבון יוצאת בקריאה להחרים את רשת ארומה בשל גזענות, איציק וולף, ערוץ 7, 15.11.2006
· ארומה תתבע את סהר שפע ב-20 מ' שקל, הטלנובלה של "ארומה", גלי ברגר, דה מארקר, 16.11.06
· ארומה: דבריו של שפע "מגעילים", כתב "עניין מרכזי", 16.11.2006
· בעלי ארומה מגיבים: יתבעו את סהר שפע ב-20 מ' ש', אפרת אדיר, הבינלאומי, 16.11.2006
· הכתם של ארומה: מנסה להתנער מסהר שפע, מיטל צור ואורנה יפת, אתר ידיעות אחרונות, 16.11.2006
· בעלי ארומה התנצל וישלם 100 אלף שקל, דורית סיטון ודנה וייס, אתר ידיעות אחרונות, 16.11.2006

· קפה לבן, חלול, שקוף, שלומית ליר, העוקץ, 16.11.2006
· ארומה מנסה למחוק את הכתם, אתר הצופה, 17.11.2006.
· היום: הפגנות בעקבות התבטאויותיו הגזעניות של אחד מהבעלים: האם הצרכן הישראלי ימרוד ברשת "ארומה" בגלל הערות גזעניות?, תמרה טראובמן וגלי ברגר, אתר הארץ, 17.11.2006