דרד סקוט נגד סנדפורד [תוכנית רדיו]

image

פועלות ונאמנים.
להלן שידור ליל האתמול. להאזנה רצופה וצרופה. והלאה האדנות!

הנה הדברים שכתב ערן סבאג ביום האירוע:

הלילה לפני 159 שנים. פסיקה משפטית אחת של בית המשפט העליון אשר חילקה האומה לשניים והכשירה הבאות לקראת מלחמת הדמים הגדולה בתולדות היבשת האמריקנית. כך נדמה כי ערב ביטולה של העבדות בארה"ב היה גם הערב העלוב ביותר בתולדותיה.
לא היתה זו פסיקה מהוללה אשר נעלה על ראש שמחתנו הסולידארית כי אם כתם אפל ותהום מלאת-בושה ושחיתות מוסרית לאין קץ המגיעה מן הכס המשפטי הגבוה ביותר, מהיכל הצדק העליון של העולם החדש. בקצרה, הסיפור הולך כך – עבד שחור וקטן קומה, אב לשתי בנות ואישה אוהבת תובע את חירותו מאדונו, יען למעשה היה עבד על אדמות שבהן נאסרה אז העבדות מכוח טילטולו כרכוש ברחבי היבשת. בסופו של דבר, אחרי 11 שנות דיונים ועינויי-דין מודיעים שופטי בית המשפט העליון למר דרד סקוט שלא רק שאין לו זכות לבקש מהם את חירותו, אלא שכאדם שחור אין הוא כלל אזרח. למעשה אין הוא בן-אדם בכלל אלא רכוש. הוא, אשתו הארייט ושתי בנותיו. רכוש.
נטול קול וכל זכות. "פעם עבד – תמיד עבד" קבעו שבעת השופטים אל מול התנגדות סימבולית של שניים. וזה ב1857. וזה בית המשפט העליון. ולא די בכך הרי שבפסיקה זו קבע נשיא בית המשפט הגבוה ביותר בערכאות הצדק של ארץ החופשיים והאמיצים, כי ההחלטה הקודמת למניעת עבדות בטריטוריות האמריקניות החדשות נוגדת את החוקה. הרי התיקון החמישי אוסר על המדינה לשלוח ידהּ ברכוש אזרחיה הטובים ואילו העבד, לפני הכל, הוא הוא רכושו.
לא ייאמן.
האומה כאמור נחלקה. למרבה האירוניה, היו שהבינו דווקא את הערך החיובי בהחלטה המבישה ביותר בתולדות הצדק האמריקני. פרדריק דאגלס למשל, טען כי אחרי פסק הדין 'סקוט נגד סנפורד' ברור היה לעין-כּל כי ימי העבדות ספורים. וכי רק אירוע טראומטי ואפוקליפטי – כמו מלחמת הכּל בכּל – יביא לה קץ.
ובכן אם נרצה, אזי למעלה מ630 אלף אמריקנים שילמו בחייהם על הפסיקה הזאת. על המשך עלילות דרד סקוט ומשפט הימים ב22:00 בגל"צ.
שידור ישיר בהשתתפות חברנו לחִקרי תרבות-הנגד והתקומה – מתתיהו שמואלוף.
התפּקדוּ נא והפיצו!

בתמונה: דרד והארייט. סקוט. עבדים.

צפו: פוסט סרטונים מהשקת "מקלחת של חושך, וסיפורים אחרים"

את ההשקה של "מקלחת של חושך, וסיפורים נוספים" התחלתי לתכנן עוד כשהייתי בברלין. דיברתי עם פרופ' חביבה פדיה, ד"ר קציעה עלון, אלמוג בהר, עדי קיסר, פרופ' יגאל שוורץ ותמר ביאליק. חנות "סיפור פשוט" סייעה לי רבות והעניקה לי תמיכה, ועזרה בכל התהליך. ואכן, הגיעו יותר ממאה איש לאירוע, והחנות היתה מפוצצת ומתח היה באוויר. אני משאיר לסרטונים לדבר בעד עצמם, ואולי הם יעוררו אתכםן לרכוש את הספר עליו עבדתי בחמש שנים האחרונות ושמכיל 31 סיפורים קצרים. העליתי בנפרד פוסט של תמונות מההשקה – לחצו כאן לצפות בהן.

 

  • עורכת הספר, תמר ביאליק, בדברים פותחים
  • פרופ' יגאל שוורץ, עורך אחראי, מדבר על קפיצה בספרות העברית ונושאים אחרים מתוך הספר

 

  • פרופ' חביבה פדיה בהרצאה מרתקת על הספר

 

  • המשוררת ומייסדת "ערס פואטיקה", עדי קיסר מקריאה מתוך הספר
  • ערן סבאג, מתוכנית הרדיו של "חיים של אחרים" בנאום סטנדאפ תוכחה על עזיבתי הזמנית את הארץ

 

 

עוד על הספר

* הספר למכירה בצומת ספרים

* ניתן להזמין מחו"ל

* קיראו: מאמר קצר שבו אני מספר (מתארח ב"קורא בספרים") על הסיבות שהניעו אותי להשתמש בז'אנר האימה במסגרת ספר הביכורים שלו "מקלחת של חושך, וסיפורים נוספים"

* הקשיבו: ראיון נפלא של רונה גרשון-תלמי ברשת א' בתוכנית "המוסף לספרות"

* קיראו: ראיון נפלא של לי פלר בטיימאאוט על הספר המחדש "מקלחת של חושך וסיפורים נוספים" בהוצאת כנרת זמורה דביר. אפשר לקרוא אותו ברשת

* צפו: מדבר על התהליך של כתיבת החלק השלישי של הספר בברלין, בתוכנית של אורלי וגיא, ערוץ 10

* קטע מהסיפור "צריך מכונות אחרות בכדי לעצור את הזמן" התפרסם בבלוג של "שיחה מקומית"

* טל גולדשטיין בטור 'הצעה לספר' – בחיה רעה-מדור הספרות של מגפון ממליצה על הספר

* הדור החדש של הספרות הישראלית … בימים אלו הוציא שמואלוף לאור ספר חדש, "מקלחת של חושך וסיפורים אחרים". מדובר בניצחון משמעותי" : שלמה בן דוד על הספר "מקלחת של חושך, וסיפורים נוספים" בעיתון "מעריב" 

* הספר נבחר לחמשת הספרים המעניינים שייצאו בקיץ, טיימאאוט

* הדף של הספר בפייסבוק

* עוד על הספר

האזינו: וויליאם אדוארד בוראגרד דו בויז – האינטלקטואל השחור הגדול של המאה העשרים

ב23 לפברואר בשעת בין ערביים של שנת 1868 במדינת בוסטון אשר באמריקה הצפונית נולד אדם חופשי להורים שהיו בעלי האדמה עליה חיו. למרות שצבעו היה שחור. לא משנה כמה אינטלקטואל היה, כמה חופשי ובעל מחשבות חלוציות – הוא היה שחור.

שמו של האיש, וויליאם אדוארד בוראגרד דו בויז (Du Bois).

הוא יגדל להיות לאחד ההוגים המשפיעים ביותר על מבקשי החירות והשיוויון במאה ה20. דו בויז חי שנים רבות מאוד. הוא נולד שלוש שנים לאחר מלחמת האזרחים האמריקנית ומת כמה חודשים אחרי שהרוסים שיגרו את הקוסמונאוטית הראשונה לחלל.

דו בויז היה למכונני המאבק הגדול שנמשך עד ימינו. על אף היותו שחור-חופשי, שלא טעם טעמה של עבדות, הוא ראה וחש היטב במציאותם של החיים "מעבר למסך". חיים של דיכוי, השפלה, שיעבוד וקפיטליזם המממן ומנציח הרעות החולות. דו בויז היה אחד השחורים הראשונים שהציעו תקווה חדשה לצאצאי העבדים מזה 300 שנה. אבל לא רק להם אלא לכל אדם.

בסופו של דבר הוא עשה את הלא ייאמן ובגיל מופלג ביותר עזב את אמריקה וחזר הביתה.

לאולפן הגיעו הרבה טקסטים, ניגונים ומתתיהו שמואלוף היקר שדיבר על תורות השחרור בהשפעת דו בויז ומתנגדיו.

איך פרידה מברלין מגיעה לגלצ וכיצד היא פוגשת את ערן סבאג, חסידו של גורדון

IMG_3186החבר ערן סבאג אירח אותי בתוכנית "חיים של אחרים" ברדיו גל"צ וחגגנו ביחד את הוצאת הספר "פרידה בברלין" (7 ש"ח בלבד בבוקסילה). האזינו לתוכנית.

סנדי הוכיחה מי בעלת הבית

ברגע אחד התהפכו היוצרות. הוריקן סנדי הפך לכאורה את ארה"ב למדינת עולם שלישי. להוריקן לא היו כוונות להתחשב בשום פרמטר טכנולוגי, פוליטי או חברתי. הוא הוכיח שגם עליונות אמריקנית בתחומים רבים לא תוכל לעצור את איתני הטבע.

שבוע אחרי שקראנו את פרשת נח והמבול, הגיע מבול על אמריקה. ההוריקן הזה הצליח לשתק את החוף המזרחי ולהעלות סימני שאלה גם בנוגע למידת ההשפעה על הבחירות הקרובות, שיתקיימו ביום שלישי הבא.

ההתפרצות האלימה של איתני הטבע אל חיינו מאפשרת לנו לראות מעבר לביטחון העצמי של האומה. כשהוריקן, רעידת אדמה או גלי צונאמי נוחתים בתוך אזורים מאוכלסים, הם חושפים לפנינו את האמת המרה. ספק אם אפשר להתכונן לגמרי לאסונות הטבע הבאים, ובכל זאת כולנו מלאי מסירות ואמונה לתבונה האנושית, שעוד תמציא לנו בעתיד ביטחון גדול יותר.

נראה שאפילו לממשלת ארה"ב, למדע ולפיתוח הטכנולוגי אין אפשרות עמידה והתנגדות כלשהי כשמדובר באיתני הטבע. אי אפשר להעלים אותם – לכל היותר לנסות להתמודד עימם בכבוד. סנדי היא סופה אדירה שמימדיה לא היו מוכרים לציבור האמריקני. אלפי טיסות בוטלו, ניו איילנד ולונג איילנד הפכו לאזורי אסון, סכרים התמוטטו, מיליונים נותקו מהחשמל, מאות אלפים עזבו את בתיהם, הרכבת התחתית הוצפה בניו יורק ותושבים רבים מחכים על הגגות לחילוץ. אטלנטיק סיטי הוצפה לחלוטין, ומים רבים שטפו אזורים אורבניים רבים שלא היו מוכנים לכך.

איך תשפיע סנדי על התודעה האמריקנית?

בדרך כלל אסונות שכאלו מתרחשים בעולם השלישי, רחוק מהמערב. במקרה הטוב המערב עוקב בטלוויזיה ושולח את הסיוע ההומניטרי. ובתווך, גם ישראל עושה ככל שביכולתה כדי לעזור (בדומה לאסון בהאיטי). העולם מתגייס בצורות שונות של עזרה ושולח צוותים לאזורים נידחים. כולנו זוכרים את גלי הצונאמי הגדולים, את רעידות האדמה ואת האסונות שהחריבו והרגו מיליוני חסרי ישע ברחבי העולם. אך תמיד בעולם השלישי הפגיעה של אסונות הטבע הייתה כפולה, שכן האסון היכה גם בערים ללא הגנה, ופגע גם באוכלוסיות עניות וחסרות ישע.

באסון קתרינה היה רגע דומה בארה"ב, אך בדרך נס הוא לא התפרס על החוף כולו. ב"ניו יורק טיימס" ערכו בשנת 2006 תחקיר באמצעות 300 מהנדסים ומומחי סערה, שלמדו את ההוריקן שפגע באזור ואת מערכות ההגנה של העיר. התחקיר העלה כי מערכות ההגנה של ניו אורלינס לא עמדו במשימה, אך כנראה גם שבע שנים לאחר אסון קתרינה, ארה"ב עדיין לא הצליחה לפתח מערכת הגנה מספקת ומושלמת דיה כדי להתמודד עם הנזקים האדירים של הסופה.

הוריקן סנדי חסר רחמים כלפי הפגמים האנושיים שמצויים בלב המערב. טרור יכול לגרום למצב חירום, אבל תמיד יהיו שם, אורבים, איתני הטבע. ויהיה מעניין לראות את ההשפעה של ההרס שיותיר הוריקן סנדי על התודעה האמריקנית. מה יקרה לאוּמת האייפונים, האייפדים, הלוויינים ושאר הגאדג'טים אחרי שיתברר שוב שאי אפשר באמת לעצור הוריקן. האמריקנים תמיד ראו את עצמם כמי שנמצאים מעל לטבע. בכל סרטי האסונות של הוליווד מגיע גיבור-על שיכול להביא תרופה. אך הפעם אין גיבור-על ויש עצב גדול.

המאמר התפרסם לראשונה בישראל היום ולאחר מכן בוואלה

קריאה נוספת:

ווה טאנג קלאן הקדישו שורה לנאט טרנר (שאליו הוקדשה אתמול (30.10) התוכנית "חיים של אחרים עם ערן סבאג") בשיר "העיר": "כמו נט טרנר, אצור ספקטקל, אמות בהתנגדות, אבל אקח איתי ארבעים שטנים"

הרצון לשים קץ למעגל שאין לו קץ

לחצו על התמונה ראסטות בכדי לשמוע את התוכנית "חיים של אחרים עם ערן סבאג" שמדברת על הגותו החד משמעית של הפסיכיאטר , הפילוסוף, הלוחם והמהפכן, יליד מרטיניק אשר בקאריביים, מחברי "חזית השחרור הלאומית" באלג'יריה (FLN), הוא אשר ז'אן פול סארטר דאג לפרסם את ספריו וגמר עליו את ההלל, האיש קצר-הימים אך רב המעללים והמחשבות, ממובילי ההגות הפוסט-קולוניאליסטית, שאמר על עבודתו שלו כי היא "הרצון לשים קץ למעגל שאין לו קץ". פרנץ פאנון הוא האיש שנדבר עליו הערב. מתי שמואלוף יתארח לאחר גלות ארוכה. אנא, אם יש רעיונות או המלצות - זה הזמן. נשתמע בעשר הערב בגל"צ. סילאסי איי!
לחצו על התמונה בכדי לשמוע את התוכנית "חיים של אחרים"שהוקדשה להגותו החד משמעית של הפסיכיאטר , הפילוסוף, הלוחם והמהפכן, יליד מרטיניק אשר בקאריביים, מחברי "חזית השחרור הלאומית" באלג'יריה (FLN), הוא אשר ז'אן פול סארטר דאג לפרסם את ספריו וגמר עליו את ההלל, האיש קצר-הימים אך רב המעללים והמחשבות, ממובילי ההגות הפוסט-קולוניאליסטית, שאמר על עבודתו שלו כי היא "הרצון לשים קץ למעגל שאין לו קץ". פרנץ פאנון הוא האיש שנדבר עליו הערב.