המסורת כאמצעי תרבותי חתרני

 

 

הינכן/ם מוזמנות/ים ל-סדנת זהויות בישראל

מפגש 6

 

המסורת כאמצעי תרבותי חתרני

דיון בפולקלור, דת, לאומיות ואתניות (כולל הקשבה לפיוט ולקינות/כליזמרים) בהשתתפות אורחים המומחים לנושא.

לקריאה ושמיעה מומלץ להכנס לאתר "הזמנה לפיוט":

http://www.piyut.org.il/

לקריאה: הפיוט ליווה את היהודים באלפי שנות גלות, וזוכה כעת לעדנה מחודשת, מהו בעצם פיוט? האם שירה? האם תפילה? ומהו סוד קסמו? מאיר בוזגלו בוחן מחדש את מהותו של הפיוט בעבר ובהווה ומציע נקודת מבט חדשה על מקומו של הפיוט בתווך שבין עולם הקודש והחול ובין השירה והמנגינה. "

 

יום ד', 25 באפריל, 2007, בשעה 20:00

 בית לייוויק

רח' דב הוז 30 , תל-אביב

טלפון לבירורים: 0522471270

****

 

 

 

למידע נרחב על סדנת הזהויות – אנא לחצ/י כאן בבקשה

"הגאולה היא בגלות": המשוררים דורי מנור ואלמוג בהר בסדנת הזהויות מס' 5

 

 

הינכן/ם מוזמנות/ים ל-סדנת זהויות בישראל

מפגש 5

 

הגאולה היא בגלות

שירה כהתנגדות  לשלילת הגלות

מפגש חמישי,  כחלק מסדנת זהויות, בין התנועה לזהות אשכנזית לבין הקשת הדמוקרטית המזרחית. זוהי סדרת מפגשים יחודית שטרם היתה כמותה בישראל. סדרת מפגשים שלא מפחדת לשאול ולדבר על הנושאים הבוערים ביותר בחברה ולשבור את הטאבו.

במפגש החמישי יפגשו המשורר ומבקר הספרות של עיתון 'הארץ' אלמוג בהר ועורך כתב-העת "הו'", המתרגם, המשורר דורי מנור. כל אחד מהם, כותב שירה, ביקורות, עורך ומייצר תרבות בישראל. אנו מבקשים מיוצרים עשירים ומגוונים אלו לבדוק את התגובה התרבותית של יצירתם לשאלת שלילת הגלות. האם הם מייצרים מודוסים פואטיים שמתכתבים עם העבר, על מנת ליצור עתיד, שבו שאלת הלאומיות תיחלש?

במפגש היוצרים יקריאו משירתם ויציגו את עמדתם התרבותית ביחס לשאלת שלילת הגלות. לאחר מכן אנו נפתח את הדיון לקהל. אנו מציעים לכם כרטיס כניסה בפעם הראשונה לדיון של שירה ותרבות צעירה ביחס לשאלה אקוטית זו.

בימים אלה דורי מנור זכה בפרס ראש הממשלה ליצירה ע"ש לוי אשכול (2007), סיפורו של אלמוג בהר "אנא מן אל-יהוד", סיפור קצר של בהר, זכה במקום הראשון בתחרות הסיפור הקצר של "הארץ" לשנת 2005. קובץ שיריו "שיעור כאב, זכה במקום שני ובציון לשבח בתחרות "רחל נגב לשירה" לשנת התשס"ו.

הכניסה חופשית

יום ד', 28 במרץ, 2007, בשעה 20:00

בית לייוויק

רח' דב הוז 30 , תל-אביב

טלפון לבירורים: 0522471270

****

 

 

 

למידע נרחב על סדנת הזהויות – אנא לחצ/י כאן בבקשה

המצאת הגלות הפרטית שלי / מסע אישי בעקבות זהות מפוצלת עם סיגלית בנאי

 

 

הינכן/ם מוזמנות/ים למפגש השלישי של סדנת זהויות בישראל

 

בנושא: המצאת הגלות הפרטית שלי: מסע אישי בעקבות זהות מפוצלת עם סיגלית בנאי

      01.02.2007 20:00 (יום חמישי) -מסע אישי בעקבות זהות מפוצלת עם סיגלית בנאי בימאית (אימא פאיזה), חוקרת ומרצה לקולנוע (החוג לקולנוע וטלוויזיה באוניברסיטת תל אביב ומכללת ספיר). שיחה המלווה בקטעי סרטים, צילומים משפחתיים, קריאת טכסטים ושאילת שאלות לגבי זהות של חצי חצי שמסרבת להיות תוצר של כור ההיתוך.

הכניסה חופשית

בואו בהמוניכן/ם!

יום ה, 01 בפברואר, 2007, בשעה 20:00

בית לייוויק

רח' דב הוז 30 , תל-אביב

טלפון לבירורים: 0522471270

לכתבה באתר "בננות":

http://bananot.co.il/articles/1245

 

למידע מלא על סדנת הזהויות, אנא לחצ/י כאן בבקשה

 

"לאן נעלמה ההיסטוריה של הוריי?" – הזמנה למפגש ה-II

 

 

הינכן/ם מוזמנות/ים למפגש שני שלסדנת זהויות בישראל

 

בנושא: לאן נעלמה ההיסטוריה של הוריי?

 דיון בהיסטוריה והביוגרפיה האישית מתוך נקודת מבט ביקורתית ודיבוב שאלות מודחקות, מוכחשות ומודרות.

הכניסה חופשית

בואו בהמוניכן/ם!

יום ד', 27 בדצמבר, 2006, בשעה 20:00

בית לייוויק

רח' דב הוז 30 , תל-אביב

טלפון לבירורים: 0522471270 

 

۞۞۞

חומר רקע לקראת המפגש הבא:

 

"יותר ממאה שנה היתה כתיבת ההיסטוריה ההגמונית פוליטית, צבאית או משפטית, ולעיתים רחוקות גם חברתית, ואולם משנות החמישים הלכה והשתלטה, בתחילה בצרפת ולאחר מכן ברחבי העולם המערבי, ההיסטוריה הקרויה תרבותית או מנטלית. מעתה לא רק אליטות פוליטיות, משפטיות, או דיפלומטיות היו האובייקטים ההיסטוריים המועדפים למחקר, אלא כלל השכבות החברתיות ומכלול הפרקטיקות האנושיות שלהן. בעוד שבאירוע ההיסטורי "בלטה" תמיד פעילותן של האליטות, הרי שעתה סולק רכיב מרכזי זה של ההיסטוריוגרפיה המסורתית מכס שלטונו העריץ, וההיסטוריה של "הזמן הארוך" של מבנים תרבותיים ושל תהליכים מנטליים היתה להיסטוריוגרפיה המובילה.

במובן מסוים היה מפנה זה תוצר ישיר של המשך תהליך הדמוקרטיזציה שאיפיין את כלל תרבותה של המאה העשרים. בהצלחתה המהירה של היסטוריוגרפיה זו, בייחוד החל מסוף שנות החמישים, אפשר גם לראות תגובה פסימית מושהית לאי-רציונאליזם שהתפרץ בשתי מלחמות העולם וכן עוד גל מגלי האכזבות מפוליטיקה בכלל שליווה את ההתפכחות מהתקוות הסוציאליסטיות. מעתה לא העשייה האנושית המתוכננת והמודעת היתה שדה החקר העיקרי של ההיסטוריון, אלא דווקא תופעות סטיכיות – ג'סטות, ריטואלים יום-יומיים, חגים וטקסים, פולקלור, מוטיבציות חבויות ויחסי כוחות נסתרים – הם שכיכבו במרכז הנרטיבים ההיסטורים החדשים. במקביל ובזיקה לפופולריות המתרחבת שזכו לה הפסיכולוגיה והאנתרופולוגיה, ביסס השיח ההיסטורי בעל ההדגש התרבותי את מעמדו במסדרונות היכלי הידע האקדמייים.

 

"סרט, בין שהוא דימוי של המציאות, או לא, תיעוד או בדיון, סיפור אמיתי או המצאה טהורה, הוא היסטוריה … מה שלא קרה (ואפילו מה שאכן קרה) – אמנות, כוונות, הדימיון האנושי – הוא לא פחות היסטוריה מן ההיסטוריה בה"א הידיעה.

 

מתוך: שלמה זנד, הקולנוע כהיסטוריה: לנסות ולביים את המאה העשרים, ספרית אפקים והוצאת עם עובד, האוניברסיטה הפתוחה,  2002, עמודים 14-15.

 

 

מיקרו-היסטוריות

 

בעשורים האחרונים של המאה העשרים התפתחה סוגה חדשה בהיסטוריוגרפיה, המיקרו-היסטוריה, שהיא בגדר הצצה דרך "חור המנעול" אל חברה מסוימת בנקודת זמן מסוימת בעבר. באמצעות בדיקה מדוקדקת של חומר ארכיוני (משפטי, בדרך כלל) על פרשה אחת, שבמרכזה עמדו "גיבור" או "גיבורה" אשר לא נמנו עם השכבות המעצבות את מהלך ההיסטוריה, הציע החוקר הסברים למציאות ולתמורות בחיי התקופה – בייחוד בפינות שאליהן אין על-פי רוב גישה בכלי מחקר אחרים. בין החלוצים בכתיבת סוגה זו היו קרלו גינצבורג, לה-רואה לדורי, נטלי זימון דייוויס וג'ודית בראון. על הערךההיסטוריוגרפי של גישה זו, על חסרונותיה ומעלותיה, התנהל ויכוח נוקב בין היסטוריונים. בסמינריון נדון בכמה מן הדוגמאות המפורסמות של סוגה זו וכן בפולמוס שהתפתח על אודותיה.

 

הנה ספרים בנושא:

  • קרלו גינצבורג, הגבינה והתולעים, הוצאת כרמל, ירושלים 2005
  • נטלי זימון דיוויס, שובו של מרטן גר, הוצאת חרגול, תל-אביב 2001
  • ג'ודית ק. בראון, מעשים מגונים, הוצאת חרגול, תל-אביב 2002

 

 

מנחים:

  • מתי שמואלוף – משורר, עורך "הכיוון מזרח" וחבר בקשת הדמוקרטית המזרחית
  • אסף גלאי – התנועה לזהות אשכנזית

 

תכנית המפגשים (ימי רביעי בשעה 20:00 בסוף כל חודש)

 

ü      מפגש מס' 1 – 29.11.2006 20:00 (יום רביעי) – שלילת גולה – כפי שמתואר אצל אמנון רז-קרקוצקין (1993)"גלות בתוך ריבונות: לביקורת 'שלילת הגלות' בתרבות הישראלית" תיאוריה וביקורת, 4: 23-55; תיאוריה וביקורת,  5: 113-132.

 

ü      מפגש מס' 2 – 27.12.2006 20:00 (יום רביעי) – היסטוריה מלמטה – דיון בהיסטוריה והביוגרפיה האישית מתוך נקודת מבט ביקורתית ודיבוב שאלות מודחקות, מוכחשות ומודרות.

 

ü      מפגש 3 01.02.2007 20:00 (יום חמישי) –  מאפיינים של קולנוע מזרח תיכוני בסרטי ה"בורקס" של יוצרים מזרחיים + הקרנה של סרטים ודיון – החוקרת והבימאית סיגלית בנאי (החוג לקולנוע אונב' תל אביב). 

 

ü      מפגש 4 28.02.2007 20:00  (יום רביעי) – פיצוח הקודים והדימויים האתניים.

 

ü      מפגש 5 – 28.03.2007 20:00  (יום רביעי) – שירה ואתניות, כביטוי לשלילת הגולה – המשורר ומבקר הספרות של עיתון 'הארץ' אלמוג בהר ועורך כתב-העת, המתרגם ומשורר דורי מנור.

 

ü      מפגש 6 – 25.04.2007 20:00 (יום רביעי) – המסורת כאמצעי תרבותי חתרני – דיון בפולקלור, דת, לאומיות ואתניות (כולל הקשבה לפיוט ולקינות/כליזמרים) בהשתתפות אורחים המומחים לנושא.

 

ü      מפגש 7 – 30.05.2007 20:00 – (יום רביעי) דיון עם אלי ברקת, מנהל "ממזרח שמש". 'ממזרח שמש – המרכז למנהיגות יהודית חברתית', מיסודה של ' אבי חי ישראל' ובמסגרת 'כל ישראל חברים', פועל במטרה לעורר אחריות חברתית מתוך מחויבות יהודית לאור מסורת ישראל והניסיון היהודי-מזרחי.

 

ü      מפגש 8 – 27.06.2007 20:00 – (יום רביעי)האם תתכן ישראליות חדשה ? – דיון לקראת פעילויות משותפות לבניית חברה ישראלית רב תרבותית וצודקת***